A Doomed Lover

또이쯔 만들기

이제 또이쯔 형태의 수 만들기에 대해 말해보겠다.

마작에는 멘쯔장 (멘쯔가 네 명 모두 나오기 쉬운 장) 과 또이쯔장 (네 명 모두 수패 중에 또이쯔 형태가 되는 장) 같은 것이 있다.

조금 생각해 보면 이상한 일이지만, 동종패 4매씩 수가 규제되어 있으므로 당연한 일이다.

어딘가 한 곳에 같은 패가 세 매 치우쳐지면 다른 곳에는 그 주변이 앙꼬가 되어 뭉쳐진다.

한쪽에 만수패가 모이면, 다른 한쪽에는 통수패나 삭수패가 많아진다. 그것과 같은 이치다.

사실 최근의 도라마작에서는 멘쯔장보다도 또이쯔장 쪽이 파란을 일으키는 원인이 된다. 도라를 모으는 것이 많기 때문이다.

또이쯔장을 피하는 것은 아주 중요하지만, 그것은 수비의 장에서 말하기로 하고, 지금은 수 만들기의 입장에서 생각하자.

첫째로, 또이쯔 형태로 수를 가져갈 때에 지금이 멘쯔장인 지 또이쯔장인 지, 또는 일색장인 지 판단을 빨리 하는 것이 필요하다.

그것은 초반의 쯔모의 상태로부터도 알 수 있다. 이 있는 곳에 을 쯔모해 온다. 이 있는 곳에 이 아니라 을 쯔모해 온다.

수가 울툭불툭해서 오르기 힘들어지니까 개의치 않고 을 잘라내니 노리고 있는 2, 5만은 전연 쯔모해 오지 못하고, 을 또 쯔모해오거나 을 가져오거나 한다.

자주 있는 일일 것이다. 요컨대, 이것이 패의 흐름이다. 이 흐름을 빨리 타지 않으면 안된다.

그것을 위해서는 쯔모의 상태만으로 판단하는 것은 불완전하다. 너무 늦어서 시기를 놓칠 때가 있다.

그러므로 초반에 다른 사람의 버림패를 잘 보아야 한다.

극단적인 예를 들자면, 초반에 네 명이 다같이 을 버리고 있다. 초반에서의 이야기다.

뭔가 묘하지 않는가.

한 사람이나 두 사람이라면 처음에 한 가운데의 이 필요없다고 할 수도 있을 것이다. 그런데, 네 명 다같이다.

이 4매 버려졌다고 하는 것은 그 주변의 통수패는 멘쯔를 할 수 없다는 말이다. 그렇다면 네 명이 함께 만수패 내지는 삭수패를 모으고 있는 것일까.

그러나 다른 버림패를 보면 그런 낌새도 아니다 (그런 기색은 금방 알아차릴 것이다).

그럼 모두 무엇을 하고 있을까. 멘쯔 중심의 수를 만들고 있는 것이 아니다. 모두들 또이쯔 중심이 되어 있는 것이다.

그리고 이 먼저 2매 버려지면, 다름 사람들도 을 가지고 있어봤자 쓸 수가 없으므로 자연히 잘라낸다. 4매 모두 버려지는 이치다.

이것은 극단적인 예다. 을 초반에 네 명 모두 버리는 일은 적다. 하지만 이라도, 이라도 이치는 같다.

[교훈 31]
같은 종류의 패가 초반에 많이 버려지는 때는 또이쯔장이다.

다른 사람의 패와 야마의 패

자, 또이쯔장에서 또이쯔를 만드는 것에 집중해보자.

그렇다면 어떤 패를 가지고 있으면 또이쯔를 만들 수 있을까.

네 명의 버림패

동가
		→
남가
		→
서가
		→
북가
		→
북가의	수패

위 그림은 네 명의 버림패다. 지금 당신은 북가라고 하자. 그리고 보는 바와 같이 치또이쯔의 량샹텐이다.

10순째에 또이쯔가 아직 4조밖에 없는 상태는 조금 늦은 듯하지만, 편의상 이런 식으로 했다.

대충 장을 조망해 보면, 2매 버려져 있는 패가 있다. 그렇다면 남은 것은 원 찬스이므로 그런 패는 필요없다 라고 생각하는 것은 조금도 생각하지 않은 것과 같다.

장에 버려져 있는 패는 이미 죽은 것이지만, 사패는 그것뿐만이 아니다. 타인의 수중에서 사용되고 있는 패도 죽어있다. 장에 1매도 나오지 않았어도 다른 세 명이 사용하고 있다면 없는 것과 마찬가지다. 그것을 추리하지 않으면 안된다.

이 그림의 초반의 버림패를 보자. 동가와 남가가 을 버리고 있다 (그리고 북가의 당신도). 서가는 이 버림패로부터 봤을 때 아마도 을 사용하지 않고 있다.

처음에 을 버리는 것은 무슨 이유인가. . 어느 한 쪽이 또이쯔일 수도 있고, 아닐 수도 있다. 이 또이쯔인 경우, 동가의 다음 버림패 가 쯔모기리가 아닌 이상 보다 먼저 을 버릴까.

남가도 을 수패에서 버렸다. 다음의 을 쯔모기리한 것으로부터 동가와 남가는 모두 이 시점에서 은 없었던 것이다.

그럼 야마에 있을 것이다 (서가는 삭수패 일색이라고 봐서). 은 또이쯔 만들기의 관점에서 중요하게 생각하자.

은 어떨까. 이것은 과 같은 형태는 아니다. 과 같은 형태도 아니다. 어느 쪽이라도 1순째에 을 버리지 않을 것이기 때문이다. 그러나 동가의 경우 나, 의 경우도 있으므로, 쯔모하면 필요해지는 패라고 하는 것은 상상이 가능하다.

서가에게는 없고, 남가에는 있다고 해도 멘쯔로써 쓰고 있는 한 매이므로, 또이쯔가 되어있을 가능성도 있지만 보다는 훨씬 적다. 그리고 중반 이후 동가에 대해 위험패가 된다.

가능성과 위험도의 비율을 생각해보면 특히 친에 대한 위험성을 수중에 가지고 있을 것은 없다.

당신의 수중에 떠 있는 패로는 그외에도 가 있다.

은 2매 버려져 있으므로 남은 원 찬스로써 가능성이 적지만 동시에 안전패이기도 하다.

교묘하게도 서가가 8순째에 을 버렸다. 북은 한 매도 나오지 않았으므로 매수적으로 아직 살아 있다. 그럼에도 불구하고 을 버렸다. 2매 버려져서 죽어있는 이나 가 있다면 부터 먼저 버릴까.

실제로 가 2매 버려진 것과 동시에 버려졌을 정도다.

누구도 은 가지고 있지 않다. 그렇다면 야마다. 1매는 확실히 있을 것이다. 그리고 1매 있으면 오를 수 있다.

도 비슷한 의미가 있다. 동가도, 서가도 확실히 가지고 있지 않다. 가지고 있다면 남가다. 을 버린 상황으로부터 과 원 찬스씩 가지고 있는 낌새가 보인다.

그래도 대기의 텐파이일 리는 없다. 8통 칸짱이라면 을 버린 시점에서 이 두 매 버려져 있으므로 을 버리고 6통 칸짱으로 갈 것이다.

789 삼색에 집착하고 있는 것도 아니다 (이 어디에 존재하고 있는 지 알고 있다). 통수패의 일기통관으로 8통 칸짱으로 하고 싶었을까. 그것도 아닐 것이다. 왜냐하면 삭수패가 나오는 것이 좋지 않기 때문이다. 남가는 서가를 위해 삭수패를 쥐어짜고 있을 것이다.

은 안전패다. 이 3매, 이 3매. 장과 수패에 있기 때문에 사용하기 어려운 은 모두가 버리지 않는 이상 야마에 있을 것이다. 이것도 또이쯔 형태의 요원이다.

은 어떨까. 이것은 과 반대의 의미로 재미있는 패다. 이 1매도 나오지 않았기 때문이다.

은 서가에게는 없다. 그렇다면 동가와 남가가 그 주변의 멘쯔를 나누어 가지고 있을까. 그러나 이 3매 나와있다. 그렇다면 두 사람이 동시에 쓸 수는 없다.

이러한 수순으로 하나씩 다른 사람의 수중을 세어나가고, 결국 야마에 남아있는 것을 추리해 나간다. 이 수순을 재빠르게 할 수 있으면 이미 끝난 것이다.